Resulta siempre interesante reunir a un especialista en estudios del desarrollo, a un médico y a un ingeniero, para hacer análisis político de la realidad de un país. En este caso, nuestro país, Venezuela, visto desde la perspectiva del Dr. Luis Manuel Aguana, el Dr. Jesús Domingo Ortiz y mi persona, respectivamente. De estos amigos, sólo Luis Manuel es considerado un analista político de reconocida trayectoria, nacional e internacional. No es la primera vez que hacemos un ejercicio de este tipo, pero creo que, dadas las circunstancias actuales que atraviesa el país, es importante escuchar diversas opiniones sobre escenarios posibles, a corto y mediano plazo.
En este conversatorio, como en los anteriores, tuvimos tres rondas de intervenciones, a saber: planteamiento (LMA/JDO/JMR, 10 minutos c/u), comentarios (JDO/JMR/LMA, 5 minutos c/u) y conclusiones (JMR/LMA/JDO, 5 minutos c/u). En las conclusiones, se explicaron dos ideas muy importantes: 1. En el marco de un proceso constituyente de carácter originario, como el sugerido por ANCO, es posible “ponernos de acuerdo en cómo serán los sistemas de salud, de justicia, de educación, de seguridad …” (LMA); y, 2. “Definitivamente, nosotros no estamos preparados para ocupar y estructurar un gobierno como corresponde” (JDO) (Rodríguez et al., 2025: Video).
Creemos en la validez de la propuesta que hace la organización de la sociedad civil venezolana Alianza Nacional Constituyente Originaria (ANCO). Creemos, también, en la necesidad de hacer todo lo posible para que la oposición venezolana pueda estructurar un gobierno eficiente y con capacidad de incorporar a los ciudadanos en sus planes y programas. En esa dirección va mi aporte, a través de la Tecnología Social Adaptativa e Inteligente, SAI, y sus herramientas de diagnóstico e intervención. Debo advertir: «La teoría de los sistemas sociales de Niklas Luhmann resulta desconcertante para muchos y provocadora para algunos.» (Moeller, 2006: Prefacio, ix).
En sociología, se habla de seis perspectivas teóricas: el funcionalismo estructural, la teoría del conflicto, el interaccionismo simbólico, la teoría feminista, la teoría posmoderna y la teoría queer (o de la disidencia sexual) (Morgan Holmes, 2016: 9). También, se habla de teorías sistémicas que han sido aplicadas a la sociedad: Ludwig von Bertalanffy (teoría general de sistemas), David Easton (teoría de los sistemas políticos), Norbert Wiener (teoría cibernética) y Niklas Luhmann (teoría de los sistemas sociales autopoiéticos, fundamento de la Tecnología SAI), entre otras.
Según Luhmann, el gran problema está en “la comunicación entre subsistemas sociales que se han tornado crecientemente fragmentados y diferenciados [autónomos]. En la era posindustrial, caracterizada por la proliferación de nuevos medios de comunicación, es indispensable elaborar estrategias renovadas de cohesión social [capaces de articular dichas dinámicas sistémicas].” (DK, 2019: 103). Además, la fricción sistémica es un efecto secundario observable (limitación comunicativa) que aparece en múltiples puntos de acoplamiento estructural, donde los códigos de comunicación de varios sistemas sociales diferenciados entran en contacto, sin predominios.
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Referencias:
DK (2019). The sociology book: Big ideas simply explained.
Moeller, H-G. (2006). Luhmann explained: From souls to systems.
Morgan Holmes, M. et al. (2016). Understanding social problems (Fifth Canadian Edition).
Rodríguez, J. M. et al. (2025). Análisis político de la situación actual de Venezuela y posibles escenarios en el corto y mediano plazo. Video: https://youtu.be/g7CisD11eP8?si=vxpnOfLsreO_yd8S.
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