Nos preguntamos qué requiere una sociedad moderna para operar en su estado óptimo. Desde la perspectiva de la Tecnología Social SAI, la respuesta es clara: la construcción de un Auditorio, entendido como unidad de resonancia social. Frente a la sordera sistémica descrita por Luhmann, el Auditorio es el único mecanismo capaz de transformar la resonancia (Rosa) en resonancia colectiva y, a partir de ella, generar memoria social y producir cohesión social sistémica. Este es el desiderátum, porque sin cohesión sistémica no es posible orientar la sociedad mediante cambios graduales, evaluables y no violentos (Popper), articulados en un Programa de Gobernanza (Steuerung societal), del cual pueden desprenderse, opcionalmente, Programas de Gobierno.
El Auditorio produce memoria social al estabilizar formas sociales —marcos de interpretación, temas de discusión y expectativas colectivas— que, al circular, sincronizarse y amplificarse en una Red de Auditorios, se convierten en memoria social distribuida: un archivo “vivo” de formas que permite a una sociedad moderna recordar, coordinar y aprender. Los vínculos sociales que se establecen dentro del Auditorio generan cohesión interpersonal, mientras que la alineación entre los sistemas funcionales de la sociedad produce cohesión sistémica, gracias a la resonancia comunicativa del Auditorio. Así, es posible reducir el costo del cambio social, ya que la cohesión sistémica disminuye la fricción sistémica.
En el marco de la Tecnología Social SAI, el Sistema Editorial SAI (SES) opera mediante una dinámica circular que articula las formas sociales de la producción de sentido. Los temas de discusión emergen en los Auditorios como zonas de problematización colectiva y son procesados por los marcos de interpretación, donde adquieren sentido mediante una operación hermenéutica de segundo orden: el sistema interpreta sus propias comunicaciones. De allí surgen las expectativas colectivas que estabilizan significados, consolidan la memoria social y orientan nuevas discusiones. Este ciclo (discusión, interpretación, expectativa) constituye el núcleo operativo del SES.
Frente a la visión tradicional basada en el consenso moral, nuestra propuesta sostiene que la cohesión social sistémica emerge de la interdependencia y el acoplamiento estructural entre subsistemas autónomos. El capital social resonante surge cuando la resonancia colectiva se estabiliza en vínculos humanos concretos. Introducimos este concepto reformulando la noción tradicional de capital social (redes, confianza) a través del lente de la Resonanzfähigkeit luhmanniana, entendida como la capacidad de resonancia de los sistemas. En el marco teórico de Luhmann, la resonancia se refiere a la manera en que los sistemas autopoiéticos de comunicación reaccionan ante irritaciones —es decir, perturbaciones provenientes del entorno— sin perder su clausura operativa.
Hablar de sistemas resonantes —donde la comunicación interna del sistema puede amplificar o atenuar influencias externas— en lugar de referirnos simplemente a sistemas sociales, sugiere un enfoque dinámico y contemporáneo para analizar transformaciones complejas como las crisis ecológicas o los cambios sociales. Desde una perspectiva luhmanniana ortodoxa: “La naturaleza operativamente cerrada de los sistemas sociales implica que la resonancia será siempre muy selectiva; debe filtrarse según la lógica operativa del sistema en cuestión […] la diferenciación en una serie de sistemas funcionales implica que la resonancia de la sociedad frente a los peligros ecológicos debe examinarse en el nivel de los sistemas funcionales” (Borch, 2011: 103).
Link youtube: https://youtu.be/6Ma6O_wp-xM?si=43qhP21cd9vKZZbq
Referencia:
Borch, C. (2011). Niklas Luhmann.
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