Al considerar a la sociología formal como ciencia de las relaciones, entendemos a éstas como fundamento de los procesos sociales; para nosotros, en clave triple: wiesiana, luhmanniana y rosiana. Por una parte, creemos necesario clasificar las relaciones (inspirados en Leopold von Wiese) y sugerimos dos tipos únicos: personales y sistémicas. Por la otra, sostenemos que para construir el capital social resonante que se necesita para crear cohesión social (interpersonal y sistémica), las relaciones sociales deben ser analizadas como procesos que ocurren en la vida diaria, en el contexto de la síntesis entre la sincronización sistémica (Niklas Luhmann: funcional) y la resonancia intersubjetiva (Hartmut Rosa: abarcando tanto lo emocional como lo existencial).
En el modelo UC69-152 de la Tecnología Social SAI, la dinámica local entre sistemas sociales (sincronización sistémica) la analizamos apoyándonos en la estructura topológica del icosaedro; por eso invitamos a quienes siguen nuestro trabajo a construir su propio Icosaedro SAI. Hacerlo “fortalece tu capacidad para reconocer cómo interactúan y en qué medida confían entre sí los distintos subsistemas sociales [confianza intersistémica], permitiéndote identificar con claridad dónde surgen fricciones [Fsis en la ecuación del costo total del cambio social (Ktot)] y dónde se consolidan acoplamientos estructurales” (Colmenares, 2026: Video). ¡Es un aprender haciendo!
Un ejercicio académico sencillo, considerado muy útil, de optimización combinatoria aplicada al diagnóstico de sociedades modernas, consiste en responder a la siguiente pregunta: ¿Considera usted que la configuración canónica (en la cual el número del sistema coincide con su posición en la permutación) que proponemos en nuestro modelo es óptima para la sociedad venezolana (podríamos haber escogido cualquier otro país para realizar análisis comparativos)? El ejercicio consiste en identificar en un Icosaedro SAI a cada uno de los 12 subsistemas funcionales de la sociedad y analizar la pertinencia de sus 5 vecinos: el “conflicto”, como proceso social (von Wiese, 1941: 59), es estudiado en el contexto de la sincronización sistémica (ingeniería social).
Para transformar la sociedad a través de la ingeniería social gradual, necesitamos contar con algo más que un stock de capital social clásico. Necesitamos capital social resonante. Mientras que la resonancia es un proceso dinámico de relación, la confianza es un recurso (capital social) que se acumula. Recordemos que, según von Wiese, la sociología (como disciplina de la ciencia alemana), distingue tres ramas: cultural, del conocimiento y sistemática. Esta última se refiere a la “sociología como ciencia sistemática del proceso social [individual y comunicacional, en mi criterio], basada sobre fundamentos empírico-realistas” (von Wiese, 1932: 40). En una sociedad acelerada (Rosa dixit), podemos contar con un gran stock de confianza pero sin vitalidad alguna.
Al usar la fórmula del costo total del cambio social (Ktot) queda claro que la confianza (entendida como sincronización) puede reducir el costo logístico del cambio, pero solo la resonancia reduce el costo existencial. Una sociedad basada exclusivamente en la confianza sistémica (cohesión social sistémica) es una sociedad frágil; una basada en capital social resonante es resiliente, porque se sustenta en la cohesión social interpersonal. Ambas cohesiones se potencian. La ausencia de cualquiera de ellas incrementa el costo del cambio social de manera exponencial.
Referencias:
Colmenares, A. (2026). Icosaedro SAI. Video: https://youtube.com/shorts/q3QQIxNXGzs?si=hWfGZ5NSTSRnn6J6.
Lea también
Von Wiese, L. (1932). Sociología: Historia y principales problemas.
Von Wiese, L. (1941). Sociology. Edited and annotated by: Franz H. Mueller.
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