Pedro Frailán.
La Santa Cruz de mayo es culto y tradición cristiana católica que nace desde el cristianismo antiguo justamente en el siglo IV, además que tiene dos autores fundamentales de consagración e interpretación de fe como lo fueron Flavio Valerio Constantino Cloro y Flavia Lilia Helena.
El primero llegó a consagrar los títulos de César, Augusto y emperador del imperio romano, fundador de Constantinopla y el imperio romano de oriente, al principio fue hombre de pensamiento pagano, progresivamente se fue transformando en un creyente cristiano por algunas revelaciones y sueños con el símbolo de la cruz, lo que hizo más adelante que aprobara la religión cristiana católica como la oficial del imperio y cesara la persecución y matanzas a sus creyentes. Ese personaje se conoce como Constantino I, o Constantino el grande, estamos hablando entre los años del 312 al 336 aproximadamente.
Santa Elena fue la madre de Constantino, creyente desde siempre ella emprendió una expedición hacia la Tierra Santa, para rescatar alguna simbología cristiana, entre esos se encontraron tres cruces en las cercanías del Gólgota. Es de recordar que Jesucristo fue crucificado con dos malhechores, a la izquierda se encontraba Gestas (mal ladrón) que no se arrepintió, y la derecha Dimas (el buen ladrón), que mostró arrepentimiento, con lo cual Jesús le prometió la salvación. Para muchos la primera santificación del catolicismo. Recordemos que la cruz antes de la crucifixión de Cristo era un símbolo de deshonor, de vergüenza, de humillación. En esas tres cruces encontrarás que se hizo una prueba con un enfermo grave que cuando toco las cruces en una ellas consiguió la sanación. La tradición reconoce que fue un 3 de mayo del 326 gracias a Santa Elena.
Con la crucifixión de Jesucristo, este instrumento se transforma en un símbolo de vida, venciendo a la muerte por la resurrección de Cristo. Es por ello que esta cruz está al desnudo, es decir, sin el cuerpo de Jesús, él levantó vuelo para ir a encontrarse con su Padre. Es un emblema de sacrificio que va a redimir a la humanidad del pecado original, es la reconciliación del ser humano con Dios, de esperanza de amor que es venerado por todo el mundo.
Saliendo de este criterio teológico y antiguo la Santa Cruz goza de mucha fe y veneración en Venezuela, claro es al hecho de la transformación de muerte y vida haciéndola muy popular enraizada en la tradición y cultura nuestra.
La Santa Cruz en Trujillo – Venezuela.
Reseña la tradición que en el de sur de Trujillo existe una advocación a la Virgen María del Rosario de Durí. El Dr. Cañizalez Guédez, cuenta en su libro el origen de esta advocación de la siguiente forma: dice que la tradición se originó que cuando Juan de Maldonado, extendió sus linderos hasta tierra de los Cuicas hoy Trujillo por el año 1559 aproximadamente. Una vez mediado el conflicto y solucionado se retiraron estos conquistadores. Encontrándose con el aborigen Tindisai, este le obsequió a Maldonado totumas y el conquistador una cruz.
Tindisai al llegar al valle de Durí hizo una réplica clavándola en la loma, que por mucho tiempo se llamó la Loma de la Cruz. Al tiempo retomó el nombre de la loma de Durí. Se prevé se este lugar sea uno de los primeros oratorios de Trujillo tomando como emblema la cruz.
En la ciudad de Trujillo “La Celebración de la Cruz de Mayo, constituye una de la fiestas religiosas y culturales más importante del país, sobre todo en el occidente del país, y especialmente en el Estado Trujillo, en sus zonas rurales. En tal sentido, nos proponemos describir los elementos de su tradición, festividad y celebración, haciendo énfasis en el Municipio Trujillo del Estado Trujillo; caracterizar sus componentes culturales y religiosos, así como identificar los monumentos que existen dentro del Municipio Trujillo relativo con la Cruz de Mayo, como símbolos de veneración, exaltación cristiana y manifestación de profunda fe religiosa.
Se afirma que el origen de la celebración de la Cruz de Mayo, se remonta a la conquista española. En virtud de que los misioneros desconocían la lengua de los nativos, carecían de imágenes y no había suficientes predicadores, hicieron uso de la cruz y otros elementos locales para poder difundir el mensaje cristiano.
La cruz era de muy fácil construcción y se colocaba en un sitio visible en la comunidad a evangelizar, tales como cerros, intersecciones de caminos u otros espacios concurridos, y en ese mismo sitio se realizaban los oficios religiosos.
Estos misioneros fundaron hermandades con el objeto de mantener el culto a la Cruz y homenajearla durante el mes de mayo. Cuando el sacerdote no estaba, un fiel, denominado fiscal, era el encargado de cuidar la imagen, efectuar los sacramentos y rezar al pie de la cruz los días festivos. Este fiscal dirigía la procesión en busca de flores, limosnas y convocar o llamar a la gente para unirse al culto”. Esta afirmación es parte de un trabajo del Profesor José Francisco Conte Capozzoly, titulado Celebración de la Cruz de mayo: Cultura y religión.
Justamente día martes 05 de mayo se hizo un homenaje a la Cruz de mayo en la sede del NURR – ULA Trujillo en la sede de Carmona. Cruz que se encarga de adornar el Profesor Francisco Conte, que es educación hace mucho tiempo en área de pre-grado postgrado del núcleo. La actividad se inició con la bendición del Padre Eduar Morales el vicario de la Iglesia de San Jacinto. Contó con la participación de los profesores Carlos Baptista del grupo de literatura latinoamericana, Pedro Rivera Chávez, Arsenia Mello del museo Salvador Valero, Harrison Sáez, Amalia Markan de la Biblioteca Pública Mario Briceño Iragorry, una representación del Instituto de Cultura del estado Trujillo.
Además estuvo presente el Profesor Alí Medina Machado que es uno de los personajes de Trujillo capital, más destacados en la escritura de la ciudad y del estado. Incluso con esta tradición ha escrito las distintas expresiones y lugares de esta creencia otro que estuvo presente fue el Joven abogado Francisco Montilla estudioso del Armisticio y Regularización de la guerra tratados celebrados en 1820.
Volviendo al trabajo del Dr. Conte nos dice: “Haciendo referencia a las Cruces de Municipio Trujillo, el mencionado cronista S. Joaquín Delgado, nos señala: “La Cruz verde, la Cruz del Cerrito de Santa María, la Cruz del Buenos Aires, la del Calvario, las primeras tres nombradas son modernas, pues se acostumbra alumbrarlas por las noches con bombillas eléctricas. La del Calvario, a pesar de que también luce sus ribetes modernos, es celebrada con el santo rosario de que hablamos”. (Pág. 44)
Y continúa expresando Delgado: “Los campesinos acostumbran clavar la cruz en lo más alto de un paraje para ahuyentar los demonios. Regularmente en lo que ellos llaman popa. La Cruz Verde de Trujillo está enclavada en la altura de un barranco mirando al norte y denominado la explanada de la Otra Banda. La Cruz del Cerrito de Santa María corona la falda de Santa María y mira hacia las colinas de Timirisís, Morón, Bujay. La del Buenos Aires domina el litoral de Carmona, el cerro de la Peña de la Virgen; la del Calvario está a la entrada del camino real de La Chapa” (Ibidem).
Como cierre, el acto religioso estuvo acompañado del grupo de cantores de rosarios, tonos y décimas. Unidos por la fe. Dirigido por José Valentín Domínguez.
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