Por: Juan Carlos Aguilar Rengifo*
Los aborígenes Tirandáes habitaban una vasta zona de la nación Cuica en un territorio compuesto de montañas altas y bajas, páramos húmedos y valles que alcanzan los 3.500 metros de altura y descienden a los 800 metros sobre el nivel del mar . Son de por si los pobladores originarios de lo que hoy comprenden las parroquias Andrés Linares ( San Lázaro) , Santiago, Cabimbú y parte de La Quebrada en los municipios Trujillo y Urdaneta del estado Trujillo, respectivamente. En una extensión territorial aproximada de 350 km 2.
Al vivir en clima frio y a tal altitud , nos imaginamos que su vestimenta no era de la que estamos acostumbrados ver de guayuco y semidesnudos como otras etnias de Venezuela. Al contrario vestían abrigados a la usanza de pobladores indígenas de las zonas de Colombia, así como de Perú y Bolivia. En el caso concreto de la etnia Tirandá se localizaban en los páramos de Sosó, Esdorá, Cabimbú, Estivandá , Marajabú y Estiguates, inicialmente. Posteriormente fueron trasladándose a zonas más bajas , pero siempre frescas y guardando que su subsistencia debiera estar cerca de ríos, quebradas y manantiales, abundantes por demás en dicha zona . Subdividiéndose en dos grandes grupos a saber : Los Chachúes y los Chachíes . Los primeros se establecieron en la hoy parroquia Andrés Linares y los segundos en las actuales parroquias Santiago y Cabimbú. Su actividad estaba básicamente en la agricultura, teniendo el privilegio de suelos muy fértiles en esos valles y montañas, también naturalmente practicaban la caza. Eran gente generalmente pacíficas y sosegadas, condición dada por el ambiente montañoso en que vivían.
Importante de resaltar en su toponimia, es que los Oikónimos ( nombre de aldeas ) y Orónimos ( nombre de montañas y valles ) las palabras tienen una acentuación de forma aguda u oxítona como: Esdorá, Curandá, Moisís, Misturnucú, Cajuí , Marajabú, Mimbuéx, Mitimbuén , Metén, Curupú, Isnarú , Mitusú, Musí , entre otros .
Así estuvieron nuestros ancestros, hasta la inusitada aparición de los conquistadores a estás tierras sagradas . Específicamente la incursión a los dominios de los Tirandáes, Chachíes y Chachúes , vino un poco tarde en comparación con la llegada de los colonos españoles a otros lugares como el valle de los Mukas (Trujillo) de la etnia del mismo nombre , desarrollada esa incursión por obra de Diego García de Paredes . En ese sentido el primer doctrinero para instruir y evangelizar a las comunidades indígenas en la fé católica que posó sus pies en el valle del Misturnucú, en la Vega de Chachique y en el páramo al pie del Musí o Picacho. Lo fue el sacerdote español Juan Francisco de Carmona , quien con la venía de los reyes de Castilla , previo el otorgamiento de las “ Bulas Alejandrinas “ dadas por el Vaticano, estableció la “ Novena Doctrina“ en la región Cuica a la que dieron por llamar “ Doctrina de Santiago de Chachique “ . Proceso que se conoció como la evangelización en América o Conquista espiritual.
Posterior a éste hecho surgieron las encomiendas en los dominios de los Tirandáes, ocupando y repartiendo sus tierras que poseían de tiempos inmemoriales. Así nacieron las encomiendas de Sosó y Esdorá otorgadas al encomendero Capitán Andrés Sanz y Saavedra, la media encomienda de Chiquimbú entregada a Gonzalo de Mejía en los asentamientos de los Chachúes y la extensa encomienda de Chachique que se concedió en principio a Francisco Graterol , pasando posteriormente a manos de Gerónimo Sanz y Saavedra, en posesiones de los Chachíes . Quien con los años donó parte de los terrenos para que se fundara el poblado de Santiago en 1.682 . Al momento de constituir ambos poblados primero San Lázaro y años después Santiago , éstos dominios, ya pertenecían a la Provincia de Mérida del Espíritu Santo de La Grita , al surgir la capitanía general de Venezuela en 1.777, pasaron a la provincia de Maracaibo y finalmente en 1.810 a la provincia de Trujillo
Las poblaciones de San Lázaro y Santiago, son dos localidades hermanas , nacidas de un solo tronco y de similares ancestros , que hasta el año 1.864 , permanecieron unidas como Parroquias, perteneciendo al cantón de Trujillo, como también lo integraron Cabimbú y La quebrada . Pero que al surgir las figuras de los distritos y municipios quedaron separadas y hoy se ubican en dos municipios distintos . En si es una sola tierra.
Casualmente los precursores de ambos pueblos , lo fueron dos hermanos encomenderos : Andrés Sanz y Saavedra de San Lázaro y Gerónimo Sanz y Saavedra de Santiago . Corriendo con la desdicha el primero de no reconocerle oficialmente a su persona ser el verdadero fundador . En tal sentido existe una confusión histórica en cuanto a la figura del Obispo Mauro de Tovar y Bañez, quien debido a una supuesta visita pastoral lo “ refundó “ en 1.653, al dejar inaugurada una nueva capilla. Aunque Andrés Sanz 13 años atrás lo había creado. Hay otra versión que señala la no visita de Mauro de Tovar a San Lázaro, sino que por el hecho de ser primera autoridad eclesiástica y por tener poder , pues ordenó que el nuevo poblado llevará su nombre como verdadero fundador. Así las cosas el pueblo de San Lázaro, hasta ahora adolece de documentos de fundación y por ende de fecha exacta , solo la referencia de su primer surgimiento en 1.640 y de su segunda instauración hacia 1.653, cuando ocurrió su elevación a parroquia eclesiástica.
*Abogado – Hijo de San Lázaro
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