Dominicus

Pbro. Tomas Fernando Espinosa

Muy estimados hermanos y hermanas, podemos decir que el tiempo de Navidad ya termino, el domingo pasado celebramos la solemnidad del Bautismo del Señor, que de alguna manera nos introdujo en el tiempo ordinario, que iniciamos en esta semana. Ahora bien, tratemos de entender el evangelio de san Juan, los tres evangelistas Lucas, Marcos y Mateo describen el momento del Bautismo de Jesús, y los tres cuentan lo que sucede después “Desciende sobre Jesús el Espíritu Santo en forma de paloma y se escucha una voz del cielo que dice: Tu eres mi hijo amado, en quien me complazco”. El evangelio de san Juan es particular y un poco diverso, en primer lugar fue escrito mucho tiempo después. En el evangelio de san Juan no es presente sola la persona de Jesús que se mueve, sino que también es presente una reflexión sobre la figura de Jesús. San Juan nos dice algo más de lo que cuentan los demás evangelistas, porque el profundizando en el misterio de la persona de Jesús, ha comprendido poco a poco que Jesús es realmente el Dios encarnado, el Hijo de Dios. San Juan el apóstol en su evangelio, cuando puede nos hace observar y en determinados momentos nos hace ver cuánto conocía a Jesús y la urgencia de indicarnos a todos que Jesús es el Señor “Dominus est”. Es así que el evangelio de hoy continúa la manifestación, la epifanía de Jesús. Después de la estrella de los magos de oriente, y del bautismo de Jesús en el Jordán, viene Juan el Bautista a señalar con insistencia a Jesús como «El Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”. Juan poco a  poco va aumentando en su encuentro con Jesús, le va experimentando y conociendo, primero le conocía como pariente, y ahora lo proclama como el “Cordero de Dios”.  El evangelista Juan, que no describe el episodio del Bautismo, nos indica un particular importante, en pocas palabras, la misión de Jesús, el motivo por el cual se ha encarnado y está entre nosotros. Juan el Bautista, de hecho cuando lo siguen, les dice que es a Jesús, al que deben seguir «Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”. La imagen del cordero es característica en el evangelio de san Juan. En la biblia el uso que se le da a la imagen del cordero es símbolo de inocencia y de sacrificio, en el antiguo testamento de hecho se habla del cordero inmolado cuyo sacrificio salva, y san Juan el Bautista propiamente indica a los suyos y a todos nosotros a Jesús como el que salva, en el que no hay pecado, y que ha venido para quitar el pecado, y toma consigo los pecados del mundo, la luz de las naciones, la salvación de toda la humanidad, la salvación de nuestro pueblo. Decir que Jesús ha venido para redimirnos del pecado, decir que Jesús es el cordero de Dios significa afirmar dos cosas: que estamos necesitados de la salvación y que es Jesús el redentor, victima y cordero por nuestras faltas, por nuestra salvación ¡Feliz domingo día del Señor!