En el marco de este 22 de agosto, día nacional del Folklore, resaltando la cultura y la identidad de cada región de la geografía nacional, Diario de los Andes escogió cinco tradiciones elementales del estado Trujillo, recordando que eso engloba un conjunto de manifestaciones artísticas y artesanales, creencias, tradiciones y costumbres que son la base de nuestros fundamentos como sociedad.
Es importante recalcar que El folklore también se considera una expresión de lo antiguo o lo rural que sobrevive en el tiempo y recibe influencias culturales de diversos tipos que lo enriquecen, como el caso del estado Trujillo, donde el colonialismo español y la fe indígena se entrelazaron en un sinfín de particulares que forjan nuestra identidad.
Entre montañas
Cada región cultural tiene particularidades, conocer el folklore de un entorno determinado implica profundizar en el conocimiento de su geografía, y del ambiente que lo rodea: el clima, el relieve, el paisaje, son factores que tienen influencia directa en la gente, en su psicología, y en las manifestaciones artísticas que realizan.
Nuestras montañas, climas fríos y distancias han creado una población apacible, que valora las creencias, la poesía, la música heredada, las tradiciones, las recetas, los detalles, personas con amor a la tierra que les provee el sustento de la siembra y un amor innato por su esencia como trujillanos.
Las cinco tradiciones trujillanas dignas de no olvidar:
- Romería de los Pastores de San Miguel:Comprende dos tipos de manifestaciones que se funden en una. La primera, la romería propiamente dicha, tiene una larga preparación, desde el 29 de septiembre hasta el 7 de enero; la segunda, la bajada de los Reyes Magos se realiza en una sola jornada, el 6 de enero. Durante la Romería el Niño Jesús emprende un largo camino por las aldeas y caseríos de los alrededores. Los habitantes lo acompañan y lo despiden con muestras de alegría, cantos, música y quema de pólvora. Las compañías de cada caserío, están formadas por Payasos, Músicos y Locos. Este último grupo se distingue por personajes que juegan papeles especiales, hay un diablo, un viejo y una vieja, un oso salvaje, un bobo y un zorro; Capitanes, Payasos, Músicos y Locos constituyen, los PASTORES DEL NIÑO JESÚS. Los LOCOS se visten con la ropa al revés y colocan máscaras de su propia elaboración sobre sus caras, dejando a la libre imaginación la confección de las mismas. Fecha: desde finales del mes de septiembre, hasta los primeros días del mes de enero.
- Juego de las Cañas y las Gallinas:Es un juego que se realiza en la mañana del 7 de enero y al que concurren los campesinos de la región. Antes de iniciarse el juego se celebra una misa y después del mismo los campesinos ofrecen racimos de cambures a los allí presentes. Se realiza con motivo de la representación de los Reyes Magos en honor al Niño Jesús, a la salida de la misa el bobo simula impedir que los payasos, el diablo y el zorro, con sus machetes de palo y cañas, puedan robarle una gallina.
- El Baile de los Enanos y la Muñeca de Calenda:Manifestación originaria del distrito Trujillo que tuvo su base, según versión de viejos moradores, en una danza pagana que celebraban los indios que poblaban lo que hoy se conoce como San Lázaro y Santiago. En esta las personas se disfrazan como enanos y bailan rodeando a una muñeca muy alta.
- Fiesta del Santo Niño de Escuque: El 14 de enero, aunque en realidad los cultos comienzan a celebrarse desde la antevíspera y muchas veces se prolongan por espacio de varios días. De todos los pueblos de los Andes viene gente a la población de Escuque a pagar promesas al Niño.
- Vía Crucis Viviente:El más importante del Estado Trujillo se realiza en Tostós, donde se ofrece a la multitud un espectáculo que mezcla el teatro y la religión, mostrando sus trajes de vivos colores de estilo oriental. Las jóvenes, quienes encarnan a la Verónica y a las mujeres santas, dan consuelo a Cristo en sus tres angustiosas caídas. Lugar emblemático explanada del Llanito de Tostós Fecha, durante la Semana Santa.
En cada campo de la localidad existe alguien que toca violín de oído, que sabe rezar el rosario en latín para los velorios a los difuntos, las historias de momoyes y espíritus del páramo recorren los largos pasillos que llevan al patio central abierto de las casas trujillanas, coloniales, altas, con paredes de bahareque donde guardaban “las morocotas”, nuestro café que inunda las fosas nasales desde las mañanas, la arepa de mayo, la cuajada y la jornada entre rezos, Trujillo tiene un folklore digno de proteger y seguir su legado en la historia.
Fuentes:
estadotrujillointernacional.blogspot.com
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